западному красноречивому наступлению на уши, которые использовались для менее спонтанной тряски; вместо этого они услышали речь без орнамента, единственная красота которой заключалась в том, что это правда и что оратор почувствовал это. Единственный недостаток в речи Куперского института уже упоминался, узкий взгляд на западную респектабельность по отношению к Джону Брауну. В остальном эта речь, достаточно сухая в некотором смысле, представляет собой несравненно мастерское изложение тогдашней политической ситуации, исходящей от ее отдаленного происхождения до точного и определенного вопроса, требующего решения в тот момент. Г-н Чоат, который, будучи молодым человеком, присутствовал, в конце лета рассказал о своем ярком воспоминании того вечера. «Он появился во всех смыслах слова, как один из простых людей, среди которых он любил считаться. На первый взгляд ничего не было впечатляющим или навязчивым, его одежда неуклюже висела на его гигантской раме, его лицо было темным бледность без малейшего оттенка цвета; его суровые и суровые черты несли борозды трудностей и борьбы; его глубоко посаженные глаза выглядели грустными и тревожными; его лицо в покое давало мало свидетельств о блестящей власти, которая поднимала его от самой низкой до самой высокой станции среди его соотечественников; как он говорил со мной перед встречей, ему показалось, что ему не по себе. «Мы знаем, как факт, что среди его причин задержания он впервые болезненно осознал эту одежду». Когда он заговорил, «продолжает г-н Чейт, — он был преобразован; его взгляд загорелся, раздался голос, его лицо светило и, казалось, осветило все собрание. Полтора часа он держал аудиторию в руке. Его стиль речи и манера доставки были очень просты. То, что Лоуэлл называл «великими просторами Библии», с которыми он был так знаком, были отражены в его речи. , , , Было чудесно видеть, как этот неуправляемый человек, просто самодисциплина и наказание своего собственного духа, перерос все снотворные искусства и нашел свой путь к величию и силе абсолютной простоты ».
Газеты на следующий день после этой речи подтверждают эти благоговейные воспоминания. На этом его первое знакомство с культивируемым миром Востока, аудитория Линкольна была в настоящий момент и на данный момент осознала ту силу, которую он раскрыл. Речь Куперского института принимает простой принцип, согласно которому рабство является неправильным, и делает простой вывод о том, что он простаивает, пытаясь найти общий язык с людьми, которые говорят, что это правильно. Странные, но трагически частые примеры показывают, насколько регресс для государственных деятелей во времена кризиса так просто понять эту существенную истину. Руководителям Нью-Йорка похвально признать,