Англия обязана своим происхождением последовательным иммиграциям пуритан, которые часто принадлежат к Конгрегационалистскому или Независимому органу; с почетным исключением из Род-Айленда, эти общины не показали ни одного либерального и толерантного Духа, которого часто развивали независимые люди старой страны; однако они проявляли частые достоинства, а также случайные дефекты пуританского характера. Средняя группа колоний была более смешанного происхождения; Нью-Йорк и Нью-Джерси были голландскими владениями, штат Делавэр был частично шведским, Пенсильвания начиналась как поселение Квакера, но включала множество различных элементов; в физических и экономических условиях они походили на всю Новую Англию, но им не хватало, некоторые из них явно, пуританская дисциплина и имели определенный космополитический характер. Хотя между северными поселениями были острые антагонизмы, а южные поселения отличались большими расстояниями между ними, тенденция событий заключалась в смягчении этих незначительных различий. Но это сильно усилило одно широкое различие, которое равномерно отделяло южную группу от средней и северной групп.

Тем не менее, до обретения независимости считались общие характеристики, отличающие американцев от английских людей. Они лучше всего пытаются их заметить, потому что, как писал несколько лет назад историк Америки, «типичный американец 1900 года в целом больше похож на своего предка 1775 года, чем типичный англичанин». Во всех колониях одинаковые условия жизни способствовали личной независимости. Во всех отношениях они также поощряли особый вид способностей, который можно назвать скорее практическим, чем тщательным, — рабочего, который должен быть компетентен во многих задачах и не имеет ни возможности, ни побуждения стать совершенным в одном; научного человека, непреодолимо привлекаемого для изобретений, которые сделают жизнь менее трудной; что ученого или философа, который должен предоставить новое сообщество »

С другой стороны, многие из предков колонистов пришли в свой новый дом с особыми стремлениями к лучшему упорядочению человеческой жизни, чем позволял старый мир, и часто замечали, что американцы из первых были более склонны, чем их родственников в Англии, чтобы воздать должное большим идеям. Это диспозиция, не совсем благоприятная для кропотливой и верной реформы. Идеалист-американец, возможно, слишком готов заплатить себя прекрасными словами, которые более тонкий и скромный англичанин избегает и довольно легко сбрасывает с себя как неискреннего в других. Более того, эта тенденция вполне согласуется с своеобразным консерватизмом, характерным для Америки. Новые условия, в которых традиция не давала никаких указаний, вызвали великие