каком-либо абстрактном обсуждении политической теории. Но, говоря в целом, речь идет о главном достоинства, которое мы связываем, с одной стороны, с общей жизнью, к которой она стремится дать более широкий охват, а с другой — к общей жизни, которая может быть ослаблена или разрушена. Иногда кажется, что, когда решительное большинство людей, чьи голоса могут быть услышаны, в более или менее определенной области, избирают жить в будущем под определенным правительством, все просвещенные люди в других местах хотели бы, чтобы они имели свой путь , Если бы какой-либо такой принцип мог быть принят без какой-либо квалификации, малое движение за независимость когда-либо было бы более оправданным, чем отделение южных штатов. Если мы отложим горный регион, о котором уже упоминалось, в шести хлопководческих государствах, которые сначала отделились, и в нескольких из них, которые последовали, как только стало ясно, что отделение будет сопротивляться, преобладание мнения в Благосклонность движения была ошеломляющей. Это было не только среди образованных и управляемых слоев общества, которые были заинтересованы в рабстве. В то время как сами негры были неорганизованными и немыми и не мешали свободе, более бедный класс белых людей, которым институт рабства был на самом деле угнетающим, совершенно не осознавал этого; порабощение негра дало им дань уважения их собственному достоинству, и их неизбирательный дух независимости с энтузиазмом откликнулся на призыв, который они должны были заявить против реальных или воображаемых претензий Севера. Настолько большое заявление потребовало бы некоторой квалификации, если бы мы были здесь обеспокоены жизнью южного лидера; и, конечно же, было короткое пространство, которое будет рассмотрено в этой главе, в которой вопрос о разделении висел на балансе, и это верно в этом, как и в каждом случае, мужчин, которые дали первоначальный толчок, было мало. Но, в целом, несомненно, что движение за отделение началось, по крайней мере, с общим энтузиазмом и поддерживалось, по крайней мере, как верная преданность, как любое национальное движение, с которым его можно сравнить. И все же сегодня, всего через пятьдесят один год после завершения его неудачи, можно сомневаться в том, что одна душа среди заинтересованных людей сожалеет о том, что она потерпела неудачу.
Английские люди с того времени до этого нашли утверждение невероятным; но факт заключается в том, что это внушительное движение, в котором богатые и бедные, нежные и простые, проницательные люди государства и благочестивые священнослужители шли рука об руку на грани развала и за его пределами, предпринималось просто и исключительно ради рабства. Северные писатели того времени сочли настолько удивительным, что