Биография: Абрахам Линкольн (том 2)

Пост опубликован: 15.02.2018

«провинциях консолидированного деспотизма, которым управляет фиксированное большинство», сам по себе являлся абсурдным противоречием в терминах, которые отвергали фундаментальную идею республиканского правительства. Признание того, что любая опасность от «мер по борьбе с рабством» была только в будущем, отрицательно сказывалась на ее действительности в качестве настоящей жалобы. Враждебность к «нашим институтам» была явно дезавуирована полным конституционным признанием рабства при государственной власти. Заряд «секнализма» пришел с плохим изяществом из государства, газеты которого хвастались, что ни один, кроме билета Брекинриджа, не терпится в пределах ее границ, а в другом месте устаревшее «учреждение»,

Наконец, заявленная решимость отделиться, потому что президентские выборы должны были законно получить одна из трех противоположных сторон, после того как она свободно и полностью присоединилась к участию в конкурсе, была снисходительностью к капризу, совершенно несовместимой с какими-либо формами правительства.

Здесь нет необходимости вступать в дискуссию о многих причинах, которые придавали общественному мнению Южной Каролины столь радикальные и определяли тон в пользу разъединения. Сохраняя настойчивость и постепенно собирая силу почти непрерывно со времени аннулирования футуристики 1832 года, это стало чем-то большим, чем настроение среди своих преданных: оно превратилось в культ или религиозную религию, существование которой не может быть более разумной причиной назначенный, чем тот, который возник из слепого поклонения героям, предоставленному Джону К. Калхуну, одному из видных

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *