он ни развивался. Это тот же самый дух, который говорит: «Ты работаешь, трудишь и зарабатывай хлеб, и я его съеду». Независимо от того, в какой форме это происходит, будь то из уст короля, который стремится укрепить народ своей нации и жить плодом своего труда или из одной расы людей как извинения за порабощение другой расы,

[Sidenote] Lincoln-Douglas Debates, p. 56.

Что касается превознесенного принципа народного суверенитета, Линкольн объявил его «самым призрачным квихотизмом, который когда-либо принимался перед сообществом … Он ли говорит о том, что он посвятил свою жизнь обеспечению народам территорий права на исключить рабство из территорий? Если он имеет в виду так сказать, он означает обмануть, потому что он и каждый знают, что решение Верховного суда, которое он одобряет и делает особый почву для нападения на меня за неодобрение, запрещает людям Территория, которая исключает рабство, охватывает всю территорию от поселения Территории до достижения степени зрелости, дающей право на создание государственной конституции. Что касается всего этого, то судья не поддерживает народный суверенитет, но абсолютно против.Он поддерживает решение, в котором заявляется, что народная воля территорий не имеет конституционной силы для исключения рабства во время их территориального существования ».

Ни в коем случае наименее интересным из многих моментов, затронутых этими дебатами, является собственная оценка Линкольна вероятной продолжительности рабства или, скорее, наименее возможного периода, в котором «окончательное исчезновение» может быть осуществлено даже в самых благоприятных условиях.

[Sidenote] Lincoln-Douglas Debates, p. 157.

Теперь,