своих пределов до образования конституции штата , Г-н Линкольн знал, что я снова и снова ответил на этот вопрос. Он слышал, как я рассуждал о законопроекте Небраски по этому принципу по всему штату в 1854 году, в 1855 году и в 1856 году, и у него нет оправдания за то, что он притворялся, что сомневается в моей позиции по этому вопросу. Не имеет значения, каким образом Верховный суд может в дальнейшем принять решение относительно абстрактного вопроса о том, может ли рабство или не может попасть в Территорию в соответствии с Конституцией, у людей есть законные средства для его введения или исключения, по их просьбе, по причине что рабство не может существовать ни дня, ни часа в любом месте, если оно не поддерживается местными полицейскими правилами. Эти полицейские правила могут быть установлены только местным законодательным органом, и если люди будут против рабства, они изберут представителей в этом органе, которые по недружественному законодательству фактически предотвратят его внедрение в их среду. Если, наоборот, они для этого, их законодательство будет способствовать его распространению. Следовательно, независимо от решения Верховного суда по этому абстрактному вопросу, по-прежнему право народа на создание рабской территории или свободной территории является совершенным и полным по законопроекту штата Небраска. Надеюсь, что г-н Линкольн посчитает мой ответ удовлетворительным на тот момент.

[Иллюстрация: СТЕФЕН А. ДУГЛАС.]

Замечательная теория, предложенная здесь, была немедленно рассмотрена и исчерпывающе обсуждена ведущими газетами во всех частях Союза и, таким образом, стала известна под термином