будем отвлекаться ни на один из тех софистических ухищрений, с которыми мы так усердно занимаемся и занимаемся искусством, такие ухищрения, как нащупывание какой-то средней земли между правильным и неправильным, напрасно, как поиск человека, который не должен быть ни живым человеком, ни мертвый человек, такой как политика «не волнует», на вопрос, о котором все истинные мужчины заботятся, например, призывы Союза, умоляющие настоящих союзных мужчин уступить диспунионистам; обращаясь к божественному правлению и призывая не грешников, а праведников к покаянию; таких как призывы в Вашингтон, умоляя мужчин отказаться от того, что сказал Вашингтон, и отменить то, что сделал Вашингтон.

Мы также не будем оклеветать от нашего долга ложными обвинениями против нас и не напуганы им угрозами разрушения правительству или подземельям для нас самих. Давайте будем верить в то, что право делает могущество, и в этой вере давайте, до конца, посмеем выполнить наш долг, как мы его понимаем.

[Sidenote] «Нью-Йорк Трибьюн», 28 февраля 1860 года.

Улыбки, смех, вспышка аплодисментов, которые приветствовали и подчеркивали важные моменты докладчика, показали г-ну Линкольну, что его аргументы встретили готовность к принятию. На следующее утро четыре ведущих нью-йоркских ежедневных издания полностью выступили с речью и получили теплые свидетельства ее заслуг и последствий. «Г-н Линкольн — один из ораторов природы, — сказал« Трибуна », — используя свои редкие полномочия исключительно для разъяснения и убеждения, хотя их неизбежный эффект — это радость и электрификация. Мы настоящим приводим очень полный и точный отчет о эта речь, но все тоны, жесты,