оправдать.

[Sidenote] 19 Говард, с. 407.

По мнению суда [сказал он] законодательство и истории того времени и язык, используемый в Декларации независимости, показывают, что ни класс людей, которые были ввезены как рабы, ни их потомки, не имели ли они становятся свободными или нет, тогда были признаны частью народа и не были включены в общие слова, используемые в этом памятном инструменте. В этот день трудно осознать состояние общественного мнения в отношении этой несчастной расы, которая преобладала в цивилизованных и просвещенных частях мира во время Декларации независимости и когда была сформулирована и принята Конституция Соединенных Штатов , Но публичная история каждой европейской нации отображает ее так, как будто ошибочно. Они уже более века считались существами низшего порядка и совершенно непригодны для общения с белой расой либо в социальных или политических отношениях; и до сих пор хуже, что у них не было прав, которые должен был соблюдать белый человек; и что негр может справедливо и законно сводиться к рабству в свою пользу. Он был куплен и продан, и рассматривался как обычная статья товаров и движения, всякий раз, когда прибыль могла быть сделана им.

Цитируя положения нескольких ранних рабских кодов, он продолжил:

[Sidenote] Там же, стр. 409.

Они показывают, что вечный и непроходимый барьер должен был быть установлен между белой расой и той, которую они привели к рабству, и управлялся как субъекты с абсолютной и деспотической силой, и которые они затем смотрели так далеко ниже их в масштабе из созданных существ, что браки между белыми людьми и неграми или мулатами считались неестественными и