конструкцию в их пользу, чем они должны были иметь, когда инструмент был оформлен и принят … Это не только одно и то же в словах, но одно и то же по смыслу и делегирует те же полномочия правительству, и резервирует и обеспечивает такие же права и привилегии гражданину; и до тех пор, пока она продолжает существовать в ее нынешнем виде,

Это холодное и безжалостное историческое разграничение рабства, невежества и деградации несчастных похищенных африканцев и их потомков в ушедшем веке в качестве неизменной основы конституционного толкования было встречено громким и возмущенным протестом с Севера. Народ и пресса этого раздела, взяв на себя содержательную формулировку заявления и применив его в настоящем времени, обвинили главного судьи в том, что «у негра нет никаких прав, которых должен соблюдать белый человек». Это, безусловно, искажение его точных слов и смысла; однако преувеличение было более чем наполовину простительным, учитывая буквальную и непреклонную строгость, с которой он провозгласил конституционную инвалидность всей африканской расы в Соединенных Штатах и ​​отрицал свое право первородства в Декларации независимости. Его непримиримая логика сделала чернокожие перед законом меньше, чем рабыней; это сводило его к статусу лошади или собаки, тюка сухих товаров или камня. Против такого унижения любого живого образа Божественного Создателя недовольство общественного сознания Севера было быстрым и беспристрастным.

Если бы определение главного судьи Тани было исторически правильным, было бы все же неразумным и нехристианским воплощать его в форме дисквалифицирующего юридического приговора и