дискуссии, хотя, конечно, мы можем открыть эти принципы только расследование уже выявленных фактов вместе с другими, которые могут прийти к нам на заметку. Наше самое первое и наиболее очевидное обобщение из фактов, которые мы изучили, что во всех рассматриваемых нами монополиях неотъемлемым принципом является то же самое, и влияние на сообщество имеет того же рода. Поэтому вместо охоты на отдельные средства для железнодорожные монополии и трасты и трудовые монополии, посмотрим, что общая проблема монополии есть, и какова общая природа средство, которое должно быть применено; детали, применимые к каждому случаю будет, конечно, другим; но основной принцип должен быть одна и та же. Но если мы рассмотрим нашу проблему более внимательно, мы увидим, что слово _monopoly_, кажется, только негатив, выражая тот факт, что _competition_ отсутствует. Поэтому мы будем направлять наши исследования конкуренции, и вначале будет рассматривать ее действие как основу наша социальная система. В самом примитивном состоянии человека, которое мы можем себе представить, каждый человек предусмотрено для его или ее собственной потребности. Конкурс, который тогда существовал, был не конкуренция, в том смысле, в котором мы используем слово в этом томе, но была борьба за существование и удовлетворение низменных желаний, такого же рода, как то, что сейчас преобладает в грубом творении, в результате чего «выживает сильнейший». С введением в семейных отношениях использовался принцип «разделения труда», женщина выполняет тяжелую и черную работу, в то время как мужчина предан сам на охоту и рыбалку, или попрошайничает по результатам своего индустрия помощника. По мере роста мужских потребностей их стало больше. трудолюбивый в их снабжении, это разделение труда было расширено. человек, самый искусный в рыбалке, пренебрегал использованием лука и копья, и его избыток рыбы он обменял со своим соседом на плод гнаться. Тот же самый принцип, примененный к различным племенам, привел к первая коммерция. Пасторское племя, с большими стадами и стадами, обменялись своими прибавочными продуктами с менее цивилизованными племенами, которые продолжал жить погоней, или с более цивилизованными людьми, которые имели начали обрабатывать почву. Ясно, что это были первые шаги в цивилизации. Человек, пока он поставляет только те его желания, которые он может обеспечить трудом его руки без посторонней помощи должны оставаться наполовину сытыми,
Pages: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182