неизбежному и плачевному концу, в
что несколько держателей сильнейших монополий будут ездить на грубой обуви
над промышленными свободами огромной массы человечества? Были ли это
правда, возможно, нам лучше сделать шаг назад; отказаться от завода
для мастерской, железная дорога для сценического тренера. «Лучше быть
смиренного духа смиреннее, чем делить добычу с
гордый. "Но закон, который мы нашли, не обязывает нас к такой судьбе. Мы
на самом деле не может отменить причины монополий. Мы не можем создавать новые
дары природы, и было бы бессмысленно пытаться
увеличение количества конкурирующих подразделений и уменьшение
капитализация каждого путем обмена нашими фабриками и современными работами
для мастерских наших дедов. Но пока монополии
неизбежно, наша _Subjection_ для них не является неизбежным; и когда
общественность однажды приходит к полному пониманию того, что _средство от зла
монополия не отмена, а контроль_, мы бы взяли большой
шаг к урегулированию нашего существующего социального зла. Обсудить
детали средства правовой защиты, насколько это может быть сделано в объеме этого
сортировать, правильно относится к более поздней главе. Прежде чем предпринять это,
Тем не менее, представляется целесообразным уделить дополнительное внимание злу
которые пытаются отменить монополии и придерживаться идеальной системы
всеобщей конкуренции навлекла на нас
Дальнейшее изучение общих зол из-за монополии.




XII.

ЗЛО ИЗ-ЗА МОНОПОЛИИ И ИНТЕНСИВНОЙ КОНКУРЕНЦИИ.


Странно, когда мы приходим к анализу различных социальных зол
которые требуют нашего внимания, и которые каждый истинный человек стремится вылечить,
найдите, как велика пропорция, прослеженная до одного великого зла
ошибочная конкуренция. В качестве предварительного обзора этих зол, в
Для того, чтобы мы могли понять необходимость, что все хорошие люди и правда
следует приложить усилия в применении средства, давайте посмотрим, что
условия нашего индустриального общества, мы должны стремиться к работе. какая
такое теоретическое совершенство человеческой индустрии?

Вероятно, все думающие люди, независимо от их веры и практики,
согласиться с утверждением, что цель, которую мы должны стремиться обеспечить, это
"от наибольшего добра до наибольшего числа." Как мы обсуждаем здесь
только экономические вопросы, это означает, что цель заключается в том, что
наибольшее количество людей должно было обеспечить им наибольшее
возможное количество предметов первой